دائما النبيح الإسقاطي من الأماكن السفلى يأتي مخنوقا ترتعش نبراته المتحشرجة حين تمر قوافل الشموخ في طريقها الصاعد لسمو العلا وعناق الفرقدين وهو في مربضه يتابع تصعيد العواء في الهواء كناية عن إنكساره النفسي العائد لإضطرابات مشاعرية سببها الرئيس معاناته من نقص حاد في بنيويته الشخصية التي تجعله قزما يمرغ أنفه بركام حفر النقص التي رضيها سكنا تأوي إليها نفسه الأمارة بالسوء والحبلى بأجنه عدوانية تمارس عدوانيتها بواسطة فقعاتها الصوتية المتطايرة من فيه الفاغر تومأ لأسراب الذباب أن تغمس أجنحتها في عفن لعابه الفيروسي ويمثل الإنتقام الصوتي من السامين فوق تفاهاته مشهيا يسيل لعابه اللعوع فمثل ناصر الجديع إنسان نافر من إنسانيته جدعت أنفة الإرتفاع عن وحول الضفادع سقوطه في مادة الحقيقة التي فضل أن يحذفها من سجله الأخلاقي ويبدلها بمادة يهواها ويجد نفسه حاذقا في تدريس مادة المنطق المقلوب ومن خلال هذه المادة الإجرامية أقدم أحر التعازي لأهله وذويه بوفاته الأخلاقية .

إن قبيلة عنزه كبيرة على هذا القدع ( باللهجة المصرية ) الذي يكفي أنها قبيلة تعبق بأنفاس المجد التاريخي وقد شهد على هذا المستشرقون الذين زاروا الجزيرة العربية مثل: ( فلنانق برك هارت) الذي قال أن قبيلة عنزه تمثل الإمتداد الأصيل لقيم العرب وتعد في خانة القبائل القومية التي يتشرف بأمجادها حتى من خارج المملكة العربية السعودية فالمثقف العربي المتابع لتاريخ العرب يعتز بها لأنه يحس بالإنتماء الفخري لمثل هذه القبيلة الممثلة لشخصية الإنسان العربي .

أيها الأخوة إن التطاول على السادات العظام تعبير انطباعي يتسم به المعوقون أخلاقيا ويكفي أنه ورد حديث نبوي شريف رواه الامام أحمد في مسنده وقال أن رواته ثقات قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " نعم القوم عنزه مبغي عليهم منصورون"
فسيان ياناصر أن يبغي على القبيلة مثلك .

أعزتي الأخوة الكرام أرجو أن لايفهم ردي هذا بأنه انبثاق عن دوافع عنصريه بل يمليه كل ضمير حي يأبى أن تنتهك الحقيقة فلو كان هذا الاعتداء على أي قبيلة عربية لكان ردي كهذا